Lorenzo Voltolin (a cura), Sulla fragilità dell’esistenza. Dialoghi (Theology, 1), Triveneto Theology Press, Padova 2023, pp. 84, isbn 979-12-81328-01-3.
La pandemia da Covid-19 ha accentuato la consapevolezza della fragilità dell’esistenza. Otto contributi di ambito disciplinare diverso aiutano a riflettere, nell’ottica della fede cristiana, sulla dimensione del corpo che si ammala, viene curato, muore e invoca sempre cura e prossimità, relazione e speranza.
The Covid-19 pandemic has heightened awareness of the fragility of existence. Eight contributions from different disciplinary fields help to reflect, from the point of view of the Christian faith, on the dimension of the body that falls ill, is treated, dies and always invokes care and closeness, hope and connection.
Curatore. Lorenzo Voltolin, presbitero della Diocesi di Padova, è docente alla Facoltà teologica del Triveneto. Ha pubblicato: Lo statuto veritativo dei media digitali. Una riflessione a partire da P. Ricoeur e W. Pannenberg (2016) e Cliccare (2019) insieme con Marco Sanavio. Ha curato, insieme ad Assunta Steccanella, Giovani, fede, multimedia. Evangelizzazione e nuovi linguaggi (2022).
Contributi di: Angelo Biscardi, Maurizio Marcheselli, Dario Vivian, Fabio Frigo, Fabrizio Rinaldi, Ivo Seghedoni, Luigi Girardi, Stefano Culiersi.
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Indice del volume
Giulio Osto
Introduzione
PARTE PRIMA
IL CORPO È FRAGILE E VULNERABILE, SI AMMALA, GUARISCE
Angelo Biscardi
Fragilità, limite, morte, postumano e questioni pastorali oggi
1. Antropologia della fragilità e Chiesa
1.1 La fragilità come apertura
1.2 Da punizione a condizione strutturale
1.3 La carità incarnata
2. Relazioni pericolose e corpi
2.1 Corpi pericolosi
2.2 Corpi irraggiungibili e cura impossibile
3. Dall’anima all’on line: riedizione del virtuale?
Maurizio Marcheselli
«Forza nella debolezza»: il nesso creazione/croce in Paolo (1-2 Cor)
1. Il campo semantico della debolezza nell’epistolario paolino
2. La dichiarazione «Quando sono debole…» (2Cor 12,10b) nel suo contesto immediato (12,7b-10)
2.1 I vv. 7b-9a: «la potenza, infatti, si realizza nella debolezza»
2.2 I vv. 9b-10: «quando, infatti, sono debole, allora sono forte»
3. 2Cor 11,16-12,7 come contesto di 12,7b-10: la debolezza motivo di vanto
4. I cataloghi di avversità in 1-2Corinzi
5. La «parola della croce» (1 Cor 1,18-25): ciò che è debole di Dio è più forte
degli uomini
5.1 «Potenza nella debolezza» a livello della croce e del kerygma che l’annuncia
5.2 Potenza e debolezza nel nesso tra creazione e croce
Dario Vivian
La cura degli ammalati nel contesto antropologico ed ecclesiologico contemporaneo
1. L’esperienza della malattia
2. La sofferenza implicata nella malattia
3. I significati della malattia
4. La cura
5. Passaggi da elaborare
6. Profilo di genere
7. Il corpo ferito
8. Il corpo soccorso
9. Il corpo guarito
10. L’universo simbolico evangelico
11. La dimensione sacramentale
12. L’istanza teorico-pratica della solidarietà
Fabio Frigo
Quale salus dopo la pandemia? Un’evidenza, una priorità, un luogo
1. Un’evidenza: sopravvalutazione della salute e marginalità della salus
2. Una priorità: dopo il “distanziamento sociale” il recupero della prossimità
3. Un “luogo” da cui ripartire: la liturgia
PARTE SECONDA
IL CORPO MUORE, MA RISORGE
Fabrizio Rinaldi
«Dov’è morte la tua vittoria?». Elaborazione del lutto e prassi pastorali
1. Fede cristiana cattolica e rapporto con i defunti
2. Attraverso delusioni e lutti
3. Alcune note di pastorale
Ivo Seghedoni
Davanti al mistero della morte
1. Quando non è più possibile dirsi «arrivederci»
2. Una domanda di riti risorta con prepotenza
3. Criteri per elaborare il lutto
4. Prassi per una iniziale elaborazione del lutto
Luigi Girardi
Celebrare le esequie oggi
1. Il mistero della vita e della morte: una questione “umana”
2. Vivere la morte con la fede: la “via rituale”
3. La celebrazione dei riti funebri
4. La condizione attuale e le sue sfide
5. Alcune prospettive pastorali
Stefano Culiersi
Una Chiesa che si fa presente
1. Celebro per credere o credo per celebrare?
2. Catechesi sui novissimi o celebrazione del defunto?
3. Chi vuole congedarsi?
